Öffentliche Stellungnahme
von Maria 2.0
zum Synodalen Tag im Bistum Hildesheim: frauenfragen 

Zunächst einmal sagen wir Danke dafür, dass das Bistum Hildesheim dieses Forum ermöglicht und durchgeführt hat. Wir sind uns sehr wohl bewusst, dass so etwas nicht in allen Bistümern angeboten wird.

Viele von uns haben am 29. Mai 2021 am Synodalen Tag im Bistum Hildesheim teilgenommen in der freudigen Erwartung, dass es zu einem offenen und lebendigen Dialog über Frauen in Ämtern und Diensten der Kirche kommt, zumal das aufwändige Ausstattungspaket echte, weil aktive und wirksame Teilnahme (mit Abstimmungs- und Funktionskarten) zu ermöglichen versprach.

Wir haben aufmerksam den Stellungnahmen der kompetenten Teilnehmer*innen an der Podiumsdiskussion zugehört. Insbesondere der Beitrag der Soziologin, Professorin Elisabeth Truider von der Universität Kassel, hat vielen sehr gut gefallen, da er doch aufgezeigt hat, dass die Weiterentwicklung von Frauenfragen inzwischen beim Thema Diversität angelangt ist.

Am Montag nach diesem Synodalen Tag haben wir uns von Maria 2.0 zu einer Nachlese getroffen, zu der wir viele Frauen begrüßen konnten, die das erste Mal dabei waren. Es bestand großer Redebedarf. 

Die ganz überwiegende Mehrheit der Teilnehmer*innen unserer Gesprächsrunde war vom Ablauf der Veranstaltung insgesamt enttäuscht. Wir hatten einen Austausch über die unter den Nägeln brennenden Fragen zur Teilhabe von Frauen erwartet. Was wäre heute eigentlich schon möglich, was hindert uns an der Umsetzung und vor allem: Wie überwinden wir gemeinsam die Hindernisse? Erwartet worden war auch eine offene Diskussion über die Zulassung von Frauen zu allen Ämtern. 

Synodalität hieße zuhören, den anderen zutiefst zu verstehen, sagte der Bischof in seinem Eingangsstatement. Das ließ ja zunächst einmal gegenseitiges Zuhören vermuten. Davon haben wir bei dieser Veranstaltung nicht viel gespürt, denn sie war unseres Erachtens geprägt von einseitigem Zuhören – nur die Gäste des Synodalen Tages waren als Hörende vorgesehen. 
 

Wo haben die  Veranstaltenden zugehört, vor allem auch den Menschen aus dem Bistum zugehört und nicht nur den Referent*innen? Wo hat die Leitung des Bistums uns Teilnehmenden aus dem Bistum zugehört? 

 Uns fehlte die Möglichkeit zum Dialog, zur Partizipation. Zwar konnten wir in Kleingruppen unsere Anliegen vorbringen, aber leider gab es kein konkret vorgegebenes Ziel für diese Kleingruppen, außer der Einladung, sich „mal auszutauschen“. So blieb es ein Austausch quasi auf der Ebene von Gemeindemitgliedern untereinander. 

Wir hätten es begrüßt, wenn wenigstens einige der Frauen, die die Reformdebatte zurzeit wesentlich mitbestimmen, die Möglichkeit gehabt hätten, ihre Positionen im Rahmen einer plenaren Diskussion einzubringen. Die Anwesenheit von Agnes Wuckelt, stellvertretende kfd-Bundesvorsitzende, Claudia Lücking-Michel, ZdK-Vizepräsidentin, Sr. Philippa Rath OSB – um nur einige zu nennen – weckte bei vielen die Erwartung, noch einige weiterführende Impulse „von draußen“ wahrnehmen zu können. 

 
Tatsächlich aber gab es 

•  keine Möglichkeit für die Teilnehmer*innen für einen Dialog mit der Bistumsleitung 
• keine Möglichkeit Fragen zu stellen, denn sogar der Chat-Raum war ausgeschaltet 
• keine Rückkopplung aus den Break-Out Sessions an das Plenum
• keine Einbeziehung der Kommentare aus dem Mentimeter 
• keine „Abstimmung“, so dass wenigstens mal ein Meinungsbild abgefragt worden wäre (worauf die Stimmkarten aus dem Begrüßungspaket hatten hoffen lassen...) 
• (bisher) keine Dokumentation der Veranstaltung 

Aber auch auf der inhaltlichen Ebene hätten wir uns mehr Offenheit gewünscht. Es wurde an einzelnen Beispielen aufgezeigt, was heute schon möglich ist. Aber wir sind uns alle einig, dass das, was möglich ist, nicht von einem breiten, selbstverständlichen Konsens getragen wird, sondern immer noch vom „Goodwill“ der Pfarrer vor Ort abhängt. Eine Quasi-Rechts-Verbindlichkeit, einen Anspruch darauf, in den Gemeinden vor Ort - demokratisch abgestimmt - das tun zu können, was in den bestehenden engen Grenzen schon möglich ist, gibt es nicht. So lange es nicht verbindliche und zumindest auf Bistumsebene einforderbare Standards für Teilhabe gibt, werden Frauen und nicht geweihte Männer vor Ort immer wieder dem Machtspiel der verantwortlichen Pfarrer ausgesetzt sein. 

Der Vorsitzende des Diözesanrates der Katholik*innen im Bistum Hildesheim, Dr. Christian Heimann, fand „die Energie am heutigen Tag beeindruckend“. Diese Energie darf jetzt nicht verpuffen. Deshalb fragen wir: Wie geht es nun konkret weiter? Was sind die nächsten Schritte? Wann und wie wird die Diskussion fortgesetzt? 

 Wir erwarten, dass in einem ersten Schritt in unserem Bistum verbindlich für alle Gemeinden geregelt wird, dass 

• geschulte Laien und pastoral Mitarbeitende regelmäßig taufen können 
• geschulte Laien und pastoral Mitarbeitende bei Eheschließungen assistieren können 
• wer katechetisch mit Kindern und Jugendlichen bei Erstkommunion- und Firmvorbereitung gewirkt hat, auch in den Festgottesdiensten eine wesentliche Rolle spielt 
•  geschulte Laien und pastoral Mitarbeitende überall regelmäßig in den Predigtdienst einbezogen werden, auch bei Eucharistiefeiern, wie es aufgrund guter Erfahrungen in vielen Gemeinden schon bisher selbstverständlich ist 
• geschulte Laien und pastoral Mitarbeitende die Krankensalbung spenden können 
• geschulte Laien und pastoral Mitarbeitende Begräbnisfeiern leiten können. 

Der Bischof hat dazu ermutigt, einen Anfang zu wagen und weiter zu gehen. Wir sind der Meinung: Der Anfang ist lange schon gemacht und noch einiges darüber hinaus. Werden diese vielen und vielfältigen Anfänge von der Leitung nicht wahrgenommen, nicht ernstgenommen oder schlicht ignoriert? 

Es reicht aber nicht aus, wenn die Kirche sich nur innerhalb der gegebenen Möglichkeiten weiterentwickelt. Ein „weiter so“ in den bestehenden Grenzen ist nicht unser Ziel, der begrenzende Rahmen muss neu gesetzt werden, Diskriminierung von allem Nicht-Männlichen muss ein Ende haben. Es reicht nicht aus, das in Angriff zu nehmen, was – jetzt schon – „möglich“ ist, sondern es muss dafür gesorgt werden, dass das „Unmögliche“, das Diskriminierende, beseitigt wird.

Wo macht die Leitung den Anfang, die Grenzen zu verschieben, damit endlich der Grundsatz „gleiche Würde – gleiche Rechte“ in der Kirche verwirklicht wird? 

Wir erwarten von den Verantwortungs- und Entscheidungsträgern in dieser Kirche das Eintreten für eine verbindliche Norm der Geschlechtergerechtigkeit auf allen Ebenen. 

Maria 2.0 im Bistum Hildesheim